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Tianguis del día de muertos

1ra. PLAZA DE MUERTOS
martes 16, octubre 2007


Está cerca la fecha del "Día de muertos", y aquí en Ozumba, los días martes y viernes tenemos tianguis desde cientos de años atrás, en donde se venden productos especiales para la ocasión. Hoy ha iniciado lo que conocemos como "la primera plaza de muertos", ya que sólo es temporal y se repite cada año. En estos días se venden ollas, platos, jarrones, figuritas de animales ... de barro y también el copal, incienso, ... que hacen que no sólo la imagen sino el olor sea diferente en este tiempo.




Ofrendas

Lunes 29, octubre 2007


Montaje de ofrendas: actual y prehispánica.
En el lobby del auditorio y primera sala de la galería de Casa de Cultura José Antonio Alzate. 6 p.m.

Tecalco

SAN MATEO TECALCO
Delegación de Ozumba, Méx.

En la emisión de septiembre, Carta a las familias de Ozumba publica un artículo con motivo a la festividad que se realizará el próximo viernes 21 en honor a San Mateo Apóstol. En esta ocasión al sr. Martín Pérez Robles (mayordomo) se le hizo una entrevista y comparte la historia que él conoce sobre la imagen del apóstol en la capilla de Tecalco, y también, nos da un panorama general de la forma solidaria -a pesar de la heterogeneidad de creencias- de los habitantes de la comunidad:



Una historia concreta de San Mateo en Tecalco, no la hay, pero algunas personas mayores decían que la primera imagen llegó de Ozumba, del mesón de atrás de la presidencia y después fue hecho en un tamaño más grande. Este apóstol fue recaudador de impuestos y en este tiempo también, nosotros los mayordomos, cada ocho días vamos a recaudar al pueblo para la festividad en este mes.


Del mismo modo, en diciembre y enero nos encargamos de la celebración a la Virgen de Guadalupe, las posadas y el año nuevo. Hay otras personas que se encargan el 15 de mayo en la veneración a San Isidro Labrador.


Toda mi vida he sido católico y ahora me siento más allegado a la Iglesia por el mismo servicio que he llevado en estos dos años. Amigos y familiares que tienen diferente creencia por ser anglicanos (episcopales), mormones, testigos de Jehová y cristianos separados, somos unidos y cuando hay una desgracia estamos al pendiente de quien lo necesite. Son pocos los católicos que se han cambiado de religión y han sido quienes menos conocen de ella.


Las Hermanas Misioneras del Santísimo Salvador y Santa Brígida venían a participar en las actividades religiosas; después también, vino la Familia Misionera (familias de varios puntos de la República), quienes partían de la Basílica a poblaciones como ésta, ellos estuvieron con nosotros apoyándonos un par de años en la Semana Santa; recientemente, de Ozumba, el grupo de la Sagrada Familia, y ahora también las Madres y el Padre de la Fraternidad Misionera “Serviam”. A partir de entonces, las sectas nos han visitado con mayor frecuencia, pues ellos ven que ya tenemos quién nos apoye. Aquí la gente participa y responde bien, ya hay grupos de matrimonios, de señoras, niños y jóvenes. Tecalco es unido y lleno de vida. ¡Los esperamos en nuestra fiesta!.

Tradición de los gremios

GREMIOS EN AGOSTO


Los gremios, anteriormente llamadas cofradías, se realizan durante el octavo mes del año. "Carta a las familias de Ozumba" (publicación gratuita y mensual), publicó en este mes el siguiente artículo, el cual fue resultado de la entrevista hecha al sr. José González Valencia, quien es originario de Ozumba y campesino desde muy pequeño:

En el campo, y antes de iniciar la siembra, con fe digo "en nombre sea de Dios", pues ahora el tiempo es muy cambiante y sólo Él nos socorre con los frutos de nuestras tierras. Una tradición muy bonita, en la que pedimos la bendición de nuestro Señor, es la de los gremios.


En nuestro caso, se forma una directiva, quienes por iniciativa se encargan de la organización con el apoyo de donativos de los campesinos; recuerdo que también participaban los de Tecalco, pero ahora ya no. Los campesinos y obreros fueron de los primeros en nuestra comunidad; empezaban los gremios el primero de agosto y terminaban el día quince, con la celebración de la Asunción de la Virgen María. Es tradición que nuestro gremio sea el 14, y a menos que sea martes lo cambiamos para otra fecha. Anteriormente salían los campesinos en procesión con su yunta, desde la capilla de San Francisco hasta la Parroquia, y el sacerdote daba la bendición.


En la actualidad se hace un recorrido similar pero ahora ya en tractores adornados con milpas; abordo van familiares de los campesinos, que comparten su alegría repartiendo algunos dulces a las personas que observan el recorrido; quienes van a pie también llevan una milpa en la mano. Asistimos a misa para dar gracias a Dios y a la Virgen por sus bendiciones y para pedir su protección, cada uno de nosotros a su manera y forma de pensar. Como símbolo de ofrenda de nuestro propio trabajo, compartimos con la gente elotes, chilatole, esquites, y cuando se puede también tlaxcales -tortitas de elote en forma triangular-.


Espero que tradiciones como éstas continúen por siempre, pues es reflejo de dónde somos, de unidad entre los mismos campesinos y con Dios.

Tianguis 1988

ESCAPARATE REGIONAL DE MERCADERÍAS
Ozumba de Alzate
"Un puerto lejos del mar"


GARCÍA DAVISH, F., “Ozumba de Alzate, un puerto lejos del mar”, en Tiempo libre, (1988), pp 4-7.

Una microsandía de 50 gramos o una señora vaca de 500 kilos, un ramo de nochebuena o uno de malamujer, un metate o un petate, una cazuelita de barro para preparar un rico quesito fundido o una mucho más grande, como para guisar una descrudadora pancita, para por lo menos, medio millar de personas.

Artesanías, frutas, granos básicos, animales, ropa, calzado, un sin fin de productos, encuentra el paseante en el merecidamente famosísimo tianguis de Ozumba de Alzate, que desde su origen –ubicado a principios del siglo XVII- mantiene muy arraigadas tradiciones, que otros ya han perdido.

Como el ancestral trueque invariablemente, todos los martes y viernes, días de tianguis, puñados de hombres y mujeres, llegan hasta el mercado con guajolotes, gallinas o patos bajo los brazos y regresan a sus hogares con jitomates, cebollas, maíz, frijoles, pescado, aceite o cualquier otro alimento.

Porque hay aún muchísima gente que acude al tianguis exclusivamente a cambiar algún animal o producto, por determinado artículo que necesite. Ellos, pues, no van a comerciar sino sólo a practicar el trueque, operación que siempre se realiza bajo el imperio de la equidad entre las partes, sin que medie alevosía.

Instalado en el mero corazón de Ozumba, sobre las principales calles, que en un total suman unos 6 mil 500 metros cuadrados, el colorido tianguis ozumbeño cobra vida en punto de las tres de la madrugada, cuando inicia la compra venta al mayoreo, de flores y frutas de la temporada.

Desde esa hora y hasta cerca de las seis de la mañana, se lleva a cabo la venta de productos, posteriormente se comercializarán en grandes mercados del Distrito Federal, Toluca, Puebla y otras ciudades.

Por ejemplo, durante todo febrero se seguirá expandiendo al mayoreo aguacates, camotes y jitomates. Este tipo de comercio tiene ya un sitio específico: las calles de Bravo y Corregidora.

En abril se venderá el capulín, de mediados de julio a mediados de septiembre la sandía y la nuez de castilla, cuya comercialización se efectúa en los arcos del Palacio Municipal.

José Manuel Martínez Torres, el cronista municipal, metaforiza: “el tianguis de Ozumba es como un puerto lejos del mar, en donde la gente casi siempre encontrará los productos que busca”.

Y es que, ciertamente, en el mercado de los martes y viernes el marchante realiza sus compras en un ambiente de fiesta popular, en medio de bien distribuidos puestos según los productos.

En la avenida Juárez hay todo tipo de semillas: frijol, lenteja, garbanzo, haba, maíz, arroz. En el caso del maíz, se comercia la mejor variedad: el amarillo que se cultiva en las fértiles tierras de Chalco, Juchitepec, Amecameca, Ecatzingo y Atlautla.

En Guillermo Prieto –también los martes, como en el caso anterior- se venden las mejores hojas de maíz para preparar tamales; en esa misma calle, pero los viernes hay infinidad de yerbas medicinales y flores.

Don Pedro Aquino, un viejo campesino que opera en el tianguis de Ozumba desde hace más de 40 años, platica “paquetitos que contienen flores de tila, limón, corazón de plátano, hinojo, azar, etcétera –buenísimos para curar los nervios, los males del corazón y el insomnio- son de los más pedidos por la gente, principalmente por aquella que llega del Distrito Federal. El precio del sobrecito es muy accesible: 500 pesos”.

El cronista Martínez Torres, quien a sus escasos 40 años es considerado como uno de los ozumbeños que ha dedicado más tiempo a la investigación de todo lo que rige en torno a la vida de Ozumba, señala que el tianguis del municipio, se remonta hacia el año 1600.

En esa época, se menciona que se trasladó a Ozumba en tianguis de Santiago Mamalhuasucal, que entonces pertenecía Chimalhuacán. Desde principios del siglo XVII y hasta la primera década de 1900, el tianguis funcionaba cada cinco días, sin importar el día que cayera. Es decir, si se instalaba un lunes regresaba al sábado, luego el jueves, posteriormente el martes, etcétera.

Pero ahora, desde hace unos 70 años, se realiza invariablemente los martes –el más grande e importante- y viernes, aunque también luego funciona los domingos, pero en mínima magnitud.

Martínez Torres, autor de una amplia Monografía municipal de Ozumba, calcula que a la fecha convergen al tianguis ozumbeño, comerciantes de más de 40 municipios de los estados de México, Puebla, Morelos, Guerrero, Tlaxcala y el Distrito Federal.

Y el alcalde Florentino Valencia afirma, convencido, que el tianguis es el polar de la economía municipal, en virtud de que es fuente de trabajo de por lo menos mil personas.

Por ello, añade, el ayuntamiento a su cargo, desde hace poco más de un mes, está procurando dar todas las facilidades posibles a los comerciantes, dada al alternativa productiva que constituye el tianguis, ante la falta de fuentes de trabajo.

Aparte de los casi tres mil puestos que se instalan bisemanalmente, en Ozumba –un 70 por ciento de ellos a cargo de gente de la región y el resto de fuera-, hileras de personas venden algún animalito o producto parados a lo largo de las principales calles: Alzate, Juárez, Pensador Mexicano, Emiliano Zapata, Guillermo Prieto y Corregidora.

Y en un lote baldío ubicado en Juventino Rosas y Emiliano Zapata, propiedad de la Casa Ejidal, funciona un singular mercado, al cual se dan cita vendedores de marranos, conejos, gallinas, vacas, caballos, gallos de pelea, becerros, borregos, chivos.

Ozumba de Alzate tiene una extensión de 57 kilómetro cuadrados. Limita al noreste con Ayapango, al noreste con Amecameca de Juárez, al este con Atlautla de Victoria, al oeste con San Esteban Tepetlixpa y Juchitepec de Riva Palacio, y al sur –en una angosta faja- con el estado de Morelos. Pertenece a la región III: Texcoco.


La Monografía municipal que elaboró el cronista Martínez Torres indica que pertenecen a Ozumba los pueblos de San Vicente Chimalhuacán Chalco, San Mateo Tecalco, Santiago Mamahualzucan, San José Tlacotitlán, y San Lorenzo Tlaltecoyas. Así como las colonias Alzate e Industrial Mexicana, los ranchos San José, Totoltepec, El Paraíso, Santa Cecilia, La Joya, San Martín y El Huejote, y las ex haciendas Atempa y Actopan.

De temperaturas que oscilan de los cinco a los 22 grados centígrados, en Ozumbahay una gran variedad de árboles frutales, como nogal –que produce la nuez de castilla-, aguacate, peral, durazno, capulín, limonero, chabacano, membrillo, ciruelo, granada, cordelia, higuera.

Se cultivan flores como el cempasúchitl, pericón, acahual, nochebuena, cube, alhelí, rosa, gladiola, lirio, margarita, pensamiento. Y hierbas medicinales como la menta, anís del campo, prodigiosa, tronadora, cedrón, mazanilla, toloache, cilantro, epazote, orégano, perejil, tochil, zarzamora, chichicastle, malamujer, mariguana, yerbabuena.

También proliferan en forma silvestre innumerables animales; ardilla rojiza, armadillo, cacomixtle, comadreja, conejo, gato montés, rata de campo, tejón, tlacuache, tuza, zorrillo, aguililla, gavilán, codorniz, colibrí, cuervo, golondrina, gorrión, paloma, sapo, ajolote, abeja mielera, avispa negra, chicharra, chapulín, grillo, luciérnaga, alacrán, ciempiés, etcétera.
Es cuestión de que el visitante se anime a ir cualquier martes o viernes, a Ozumba de Alzate, a disfrutar de un agradable recorrido por el inmenso tianguis del municipio – el cual funciona hasta las 20 horas- para constatar el colorido que tanta fama le ha dado.

Fiesta en el barrio de San Pedro 2007

Viernes 29 de junio 2007
Ozumba, México


La fiesta se da en honor a San Pedro, su capilla se encuentra a sólo dos cuadras de la de San Juan. En este día hubo una celebración, en donde los vecinos del barrio asistieron y disfrutaron por un rato de música de banda. El festejo continuó nuevamente en el domingo más próximo: 1 de julio.


En este tipo de fiestas, es común encontrar una delicia de antojitos. ¿Alguien ha probado los bombones de azúcar?, verlos hacer es interesante. Los hay de colores como rosa (de los más comunes) y azul. Por un rato observé cómo se hacían, pero investigaré un poco más para explicar con más detalle.


¿O los buñuelos?. Aquí en su canasto tradicional. También tendré que saber más de su preparación.


Se acostumbra salir en familia, en grupo o pareja.


¡Y no podrían faltar los juegos mecánicos!, que en realidad lo disfrutan más los niños.

Fiesta en el barrio de San Juan 2007

Domingo 24 de junio 2007
Ozumba, Méx.


La festividad anual se da en honor a San Juan Bautista (único santo que se le celebra en su día de nacimiento), cada 24 de junio o un día(s) antes o después, con la finalidad de festejar en domingo. Es común que en ese día llueva, pero por fortuna hoy fue la excepción, dando lugar a reunir a gente de otros barrios y municipios aledaños.

Los organizadores (mayordomía), año con año presentan actividades culturales, lo cual caracteriza ya a este barrio. Frente a la Capilla está la explanada, en donde se colocó un templete para disfrutar los bailes muy aplaudidos del ballet folclórico del Centro Cultural Regional Sor Juana Inés de la Cruz de Nepantla (del municipio de Tepetlixpa, Méx.).


Hubo también el tradicional Baile del chinelo en el que niños, jóvenes y adultos disfrutan al bailar o sólo ver; también, la quema de "toritos" y "castillo"; y la animación de una banda y sonido".